Anarquismo na Contemporaneidade

Anarquistas no Sindicato – Um Debate entre Neno Vasco e João Crispim

Durante a IV Feira Anarquista de São paulo, a Biblioteca Terra Livre e o Núcleo de Estudos Libertários Carlo Aldegheri lançaram o livro Anarquistas no Sindicato – Um Debate entre Neno Vasco e João Crispim.Um membro do Coletivo Mundo Ácrata, Thiago Lemos, escreveu o prefácio da referida obra.

Abaixo segue uma apresentação do livro, escrita pelos coletivos que lançaram o livro. Para adquirí-lo, basta entrar em contato com a Biblioteca Terra Livre e o Núcleo de Estudos Carlo Aldegheri, ou então com a distribuidora Mundo Ácrata através de nosso e-mail.

Título: Anarquistas no Sindicato – Um debate entre Neno Vasco e João Crispim

Autor: Neno Vasco e João Crispim

Editora: Biblioteca Terra Livre/Núcleo de Estudos Libertários Carlo Aldegheri

Idioma: português

Ano: 2013

Páginas: 110

“Preservar, resgatar e compartilhar a memória e história do movimento anarquista e de seus vários militantes é um dos pontos fundamentais para a existência e conservação das bibliotecas e arquivos, mantidos pelos libertários no decorrer dos tempos. Os grupos de estudos ácratas vasculham esses acervos, atentam seus olhos e suas mãos aos títulos das estantes. Folheiam livros e jornais e conectam-se ao passado trazendo ao presente nomes e fatos esquecidos, apagados ou distorcidos pela história oficial.

Prática de ação direta, reconhecer os documentos libertários como referenciais de uma época, escritos e distribuídos por seus próprios autores; livres das amarras metodológicas e pragmáticas do controle academicista; esses acervos se compõem das marcas de um passado de lutas. Nestes documentos, registraram-se as vozes dos inúmeros lutadores sociais, anarquistas e operários, homens e mulheres livres, que buscaram emancipar-se por si mesmos. Nestes espaços de preservação da memória anarquista, e no desenvolver dos grupos de estudos neles inseridos, o passado e o presente se encontram, surgindo, assim, a compreensão ou dedução da atuação militante de outros tempos.

Este livro é resultado dos encontros e conversas entre o grupo de estudo Movimento Operário Autônomo da Biblioteca Terra Livre e do Núcleo de Estudos Libertários Carlo Aldegheri, buscando compreender as diferentes formas de atuação dos anarquistas dentro dos sindicatos no Brasil no inicio do século XX. Para tanto, foi realizada um pesquisa nas paginas do jornal A Voz do Trabalhador, periódico da Confederação Operária Brasileira, onde pudemos encontrar no ano de 1913 o franco debate entre os ácratas Neno Vasco e João Crispim acerca das táticas e práticas de organização dos sindicatos pelo viés anarquista.

Tal debate, que se prolonga até 1º de novembro de 1914, com uma exaltada conversação, discorre sobre a melhor forma de organização do operariado. Várias conquistas tanto no campo econômico, quanto reivindicações e combates no campo social, foram fruto dessa organização – como aumentos salariais, redução da jornada de trabalho, limitação do trabalho infantil, as posições contrárias à carestia de vida, à guerra mundial, o aumento dos aluguéis – a proposta da greve de inquilinos – e o combate à falsificação dos gêneros alimentícios. Nesse processo ocorreram não apenas diversas conquistas como também dolorosas derrotas, causadas (dentre outros motivos) pela reação estatal, marcada por prisões, deportações, perseguições e, inclusive, mortes.

Do debate entre Crispim e Vasco podemos tirar muitas lições, sendo uma delas a compreensão das diversas formas de atuação dos anarquistas nas sociedades de resistência. O debate em questão nos faz perceber como a atuação anarquista nesses espaços foi plural e decisiva, por isso que ao estudarmos o movimento operário e seus agentes históricos não devemos negligenciar a atuação de militantes anarquistas nesses espaços de resistência ao capitalismo, seio do conflito entre capital e trabalho. Essas pesquisas nos revelam a importância da luta de classes para os anarquistas, assim como suas atuações em outras esferas da vida.

No que concerne especificamente ao movimento operário, alguns militantes anarquistas reivindicavam o sindicalismo revolucionário como forma estratégica de ação junto aos trabalhadores, fossem eles anarquistas ou não, impulsionando as lutas por melhores condições de trabalho e de vida, ficando clara e patente sua influência nos diversos movimentos grevistas e, é claro, na Greve Geral de 1917.

Todavia essa não era a única forma de atuação dos anarquistas no sindicato. Os militantes anarquistas possuíam tanta influência nos meios operários que no 2º Congresso Operário Brasileiro em 1913 foi proposto a incorporação do projeto político Anarquista de maneira programática.

Apesar dessa proposta ter sido rejeitada, em detrimento do uso do sindicalismo revolucionário como estratégia de ação, ela se torna sintomática ao nos revelar como o anarquismo era amplamente debatido nos meios sindicais. Tal proposta tinha como horizonte de experiência a atuação da Federação Operária Regional Argentina, a FORA.

Nessa organização o Comunismo Anarquista foi incorporado de maneira programática aos estatutos e sua história é repleta de movimentações num sentido radical. Por esse motivo podemos dizer que a ação dos militantes dessa organização era legitimamente anarco-sindicalista. Assim como a FORA, a Federação Operária Local de Santos aderiu programaticamente ao Anarquismo e é justamente por conta disso que podemos dizer que o anarco-sindicalismo foi de fato uma experiência histórica da classe operária no Brasil e não apenas um mero erro interpretativo historiográfico.

Apesar da clara discordância da forma de atuação no sindicato entre Neno Vasco e João Crispim, ambos eram anarquistas sinceros, e sinceros também eram os desejos de ambos na transformação radical da sociedade num sentido onde privilegiasse os princípios de igualdade econômica, autonomia política e solidariedade entre todos os povos. Revolver do passado esse debate é retomar uma questão que se faz fundamental no momento presente, atualidade marcada por mobilizações de rua e crescimento dos movimentos populares e sociais, nos levando pensar, refletir e analisar estratégias de como atuar e solidarizar com todas essas lutas. Apesar da maioria desses movimentos construírem um discurso político onde se autoproclamam “antiautoritários”, “horizontais” e “autonomistas”, todos eles se inscrevem dentro de um movimento muito mais amplo, dentro de um processo do próprio fazer-se do movimento anarquista. Podemos dizer que assim como os anarquistas de outrora fizeram uso do sindicalismo revolucionário como estratégia de ação, os anarquistas de hoje fazem uso do autonomismo, por exemplo, para melhor dialogarem com a sociedade como um todo, colocando em debate e em prática os princípios de ajuda mútua, federalismo (ou em linguagem mais atual “organização em rede”), autogestão, ação direta e autonomia. O movimento anarquista segue tencionando, ontem e hoje, em constante diálogo com a sociedade em geral, não se fechando em castelos acadêmicos e muito menos em fortalezas partidárias.

***

Temos ciência de que toda vez que revisitamos o passado o indagamos com preocupações que possuímos no presente, por isso sabemos que ao “resgatarmos” a história do movimento operário e, consequentemente, a história do movimento anarquista no Brasil, não resgatamos apenas a memória de um movimento e de militantes isolados que lutaram por melhores condições de existência. O que militantes anarquistas da Biblioteca Terra Livre e do Núcleo de Estudos Libertários Carlo Aldegheri desejam realizar com essa pesquisa é entrever e vislumbrar o mundo que homens e mulheres do movimento operário e anarquistas carregavam em seus corações e que construíam, coletivamente, nas experiências concretas de suas vidas cotidianas, atualizando-os sob novas circunstâncias e experiências do mundo contemporâneo. Tal atualização, promovida pelas palavras de nossos antigos companheiros e companheiras, nos fazem ver para além do que está posto, para além da cegueira promovida pela própria luz do contemporâneo. Acreditamos que ao socializarmos a leitura desses documentos, consigamos evocar os sonhos de companheiras e companheiros que combateram em tempos idos, dando-lhes a oportunidade de falar de suas tristezas, alegrias e experiências de luta que respondem aos erros e esquecimentos do presente.”

Núcleo de Estudos Libertários Carlo Aldegheri e

Biblioteca Terra Livre

Julho de 2013

Retirado de http://bibliotecaterralivre.noblogs.org/editora/anarquistas-no-sindicato

V Simpósio Temático: “Educação, Cultura e Filosofia – aproximações”

Dias: 05 e 06/09/2013

Local: Anfiteatro da Biblioteca - Bloco B

Horário: 19 às 23 horas

Realização: Cursos de História e Pedagogia do UNIPAM

Parceria: Curso de Letras

O Simpósio Temático – “Educação, Cultura e Filosofia: aproximações”, desde 2009, inaugurou uma série de debates no interior dos Cursos de História e Pedagogia do UNIPAM, contemplando a contribuição de importantes pensadores e suas reflexões acerca da educação, cultura e filosofia. A partir desta edição, o Curso de Letras também estará participando conosco. Na mesma orientação dos anteriores, nesta quarta edição do evento, pretendemos irrigar o debate, abordando personalidades do pensamento ocidental, na área de Ciências Humanas. O Simpósio é aberto a todas as pessoas interessadas no campo de estudo das Humanidades.

     PÚBLICO     ALVO

        Estudantes dos cursos de História, Pedagogia, Letras, Jornalismo, Psicologia e         Direito.

        Professores da área de Ciências Humanas.

PROGRAMAÇÃO

Quinta-feira – dia 05 de setembro

19 horas: Abertura – Prof. Me. Marcos Antônio Caixeta Rassi

19 h 15 min: Autora:  Helena Antipoff– Conferencista Profa. Me. Fernanda Corrêa

20 h 15min: Autora: Cecília Meireles – Conferencista Prof. Esp. Simone Caixeta

21 h 15 min – Autor: Oscar Niemeyer – Conferencista Esp. Alex Castro Borges

Sexta-feira – dia 06 de setembro

19 horas: Autora: Lídia Weber – Conferencista: Fernanda Melo

20 h 15min:  Autor: Cornelius Castoriadis – Conferencista Prof. Me. Thiago Lemos da Silva

21 h 15 min – Autor: Primo Levi – Conferencista Prof. Me. Carlos Roberto da Silva

Inscrições
Período: 26.08 a 05.09 -  (Vagas Limitadas)     

Local:             Site     www.unieventos.unipam.edu.br
Pagamento da taxa de R$ 2,00: + um caderno brochurão (Laboratório de Pedagogia – 1º piso – Bloco M)

 Lançamento de O Anarquismo e os Sindicatos Operários - Fernand Pelloutier (Rio de Janeiro)

Lançamento de O Anarquismo e os Sindicatos Operários - Fernand Pelloutier (São Paulo)

Escritos sobre a Imprensa Operária da Primeira República - João Gabriel Mateus da Fonseca

“Ação direta ensina a viver sem tutela”: o aspecto pedagógico da luta política na imprensa anarquista e operária brasileira

Repudiamos [...] a ação eleitoral e parlamentar, que só serve para reforçar o Estado [...] e adormecer as energias populares. O nosso método é ação direta que [...] tende a despertar a iniciativa e a coragem, leva a agir por conta própria, a unir-se, a viver sem tutela [...] preconizamos (como meios de ação direta) a greve, a boicotagem, a sabotagem, a agitação de praça, o comício, a greve geral, e por fim a insurreição e a expropriação a que os oprimidos e explorados devem recorrer, se a isso levados pela necessidade e pela consciência da sua própria força.

Ao enunciar sua definição dos militantes engajados com o jornal A Plebe, Neno Vasco introduziu uma imagem capaz de traduzir o aspecto essencialmente pedagógico do qual estava profundamente impregnada a luta política levada a cabo pela imprensa anarquista e operária, durante o contexto que abarca o período da Primeira República no Brasil.Inscrevendo a ação direta no cerne da política, Neno Vasco e seus companheiros de viagem apostavam na possibilidade de o proletariado aprender, por si mesmo, a lutar em prol dos interesses da sua classe social, construir a consciência dos antagonismos entre capital-trabalho, superar a função do Estado e, por conseguinte, revolucionar a sociedade capitalista, fato que tornaria exequível sua reconstrução ulterior em direção ao socialismo.

Perscrutar esse aspecto sublinhado por Neno Vasco constitui o objetivo maior do trabalho de João Gabriel da Fonseca. Resultado de pesquisa e redação de monografia defendida junto ao Curso de História do Instituto Federal de Goiás, o livro deste jovem pesquisador lança um novo olhar sobre os aspectos “formais” e “informais” do projeto político-pedagógico do jornal A Plebe, durante A Semana Trágica de 1917 na cidade  de São Paulo, momento  particularmente rico do “sonhar libertário”, para evocar aqui a feliz expressão de Cristina Hebling Campos.

Breve, porém, intensa em termos de agitação social, A Semana Trágica assume na narrativa tramada pelo autor mais que meros sete dias de existência. Privilegiando os múltiplos fatores que a tornaram possível, João Gabriel da Fonseca coloca em evidência a luta contra a carestia de vida, a diminuição da jornada diária para 08 horas, a regulamentação do trabalho infantil e feminino, as ressonâncias da Revolução Russa, o assassinato do operário José Martinez, os saques ao Moinho Santista, o emergir das Ligas Operárias de Bairro e o papel do Comitê de Defesa Proletária.

No entanto, ela não se reduz a isso. Distanciando-se das interpretações esquemáticas e simplistas, o historiador recusa-se a ver n’A Semana Trágica um ato puramente espontaneista dos trabalhadores por um lado, ou como a ação diretiva de uma vanguarda política por outro. Pelo contrário, ela revelaria o processo de enraizamento e duração da estratégia de ação direta, forma pela qual o anarquismo exerceu sua hegemonia no interior do movimento operário brasileiro, que se encontrava presente nas lutas contra o patronato desde a aurora do século XX. 

Das atividades nos sindicatos até as intervenções nas escolas racionalistas, passando pela crítica ao militarismo e a luta anticlerical, João Gabriel da Fonseca nos mostra o papel não desprezível que A Plebe, surgida no entremeio d’ A Semana Trágica, desempenhou enquanto centro de aglutinação e irradiação de um projeto político-pedagógico que conferiu à ação direta a difícil tarefa de ensinar os trabalhadores a viverem sem tutela.

Na sua luta pela autonomia, esse projeto não se restringiu as formas tradicionais de educação política, que visavam persuadir os trabalhadores racionalmente por meio da propaganda doutrinária. Ao lado dessa forma de educação política, vemos surgir nas páginas d’ A Plebe , uma outra, que integra, mas, ao mesmo tempo ,transcende a sua dimensão puramente racional; fato que não se furta à análise extremamente cuidadosa de João Gabriel da Fonseca.

 Em conjunto com os panfletos, ensaios, informes e demais gêneros literários cuja fisionomia se aparenta, o autor também se detêm nos gêneros literários que não podem ser tomados apenas como formas de propaganda dirigida, tais como as caricaturas, poesias e crônicas. Com objetivos semelhantes, porém com funções diferentes, esses gêneros literários tinham como finalidade mais sensibilizar do que persuadir os trabalhadores na sua luta contra o capital, mostrando que a autonomia é uma conquista que passa tanto pelo intelecto quanto pelo coração.

Se analisada a partir dessa perspectiva, o aspecto pedagógico da luta política enfatizado por Edgard Leuenroth, Florentino de Carvalho, Adelino Pinho e os demais articulistas d’ A Plebe ganha outro sentido, muito mais profundo e abrangente. Tal como é entendido pelo autor, a luta política é, em si mesma, tomada como um processo pedagógico. Não se tratou, obviamente, de um projeto que visava criar uma escola aonde o militante “iluminado” viria, em um passe de mágica, fazer com que os trabalhadores aprendessem o socialismo, mas, antes fazer com que as organizações que lutavam pelo socialismo tivessem um caráter pedagógico.

O constante esforço dos anarquistas para retirar os trabalhadores da apatia e incitá-los à ação, o qual eles responderam de modo positivo e efetivo, talvez nos ajude a entender a reação violenta dos poderes instituídos na semana de 09 a 16 de julho do ano de 1917. Afinal de contas, nada mais perigoso a uma República cujo cimento da dominação estava assentado na dependência clientelista do que um movimento operário que agia de modo totalmente autônomo. Em virtude disso, o governo de São Paulo agiu de forma tão repressiva em relação aos movimentos grevistas que eclodiram na cidade no referido ano, procurando a todo custo erradicar os indesejáveis anarquistas, como se estes fossem plantas exóticas de impossível aclimatação em um solo tido  como ordeiro e pacífico, imagem esta que foi constantemente reatualizada e ritualizada pelas elites nacionais da época, quando tratou-se de deslegitimar toda  a  resistência por parte do jovem proletariado brasileiro contra o nascente capitalismo industrial.

Quase um século nos separa dos personagens dessa história que nos é contada pelo autor, o que pode gerar certo estranhamento no leitor que se dispuser a enfrentar o presente livro. Em uma época em que se anuncia “ o fim das utopias”, “ o desencantamento do mundo”, “ a ascensão da insignificância”, “ a amargura da história”, entre outros lugares para designar  o mundo dito “pós-moderno”, em que toda e qualquer forma de tentativa de mudar a sociedade constitui uma quimera irrealizável, o projeto político-pedagógico levado a cabo pelos anarquistas antes, durante e depois d’ A Semana Trágica parece algo arcaico e obsoleto.

Entretanto fica aqui o convite, em forma de desafio, para o leitor refletir se o livro é ou não contemporâneo ao século XXI, século que parece desconhecer a sábia lição extraída de Rosa Luxemburgo, também libertária, em face das reiteradas e frequentes derrotas do movimento socialista no século XX, bem como sua dimensão eminentemente pedagógica: “ Não estamos derrotados. Ao contrário, venceremos, se não tivermos desaprendido a aprender”.

Thiago Lemos Silva


Aqueles que tiverem interesse em adquirir o livro, podem entrar em contato com o autor pelo e-mail:joaogabriel_fonseca@hotmail.com

 

Terra Preta Encontro Libertário 30 de agosto a 01 de setembro na Ocupação Guarani-Kaiowá (CONTAGEM/MG)

COLÓQUIO INTERNACIONAL CIÊNCIA E ANARQUISMO 11 a 14 de NOVEMBRO de 2013 – FFLCH, USP

Ao longo dos últimos anos a Biblioteca Terra Livre tem concentrado esforços com o intuito de difundir as ideias anarquistas nos mais variados espaços. Nosso trabalho de difusão busca propagar as ideias libertarias tanto através de meios materiais (livros, livretos, filmes, etc.) como por meio da organização de atividades públicas (cineclubes, debates, seminários, feiras e colóquios). Nos últimos dois anos tivemos a experiência de realizar o Colóquio Internacional Élisée Reclus e a Geografia do Novo Mundo, em 2011, em conjunto com o Laboratório de Geografia Política da Universidade de São Paulo, bem como de realizar em 2012 o Colóquio Internacional Educação Libertária: 100 anos da Escola Moderna de São Paulo. Este segundo colóquio não contou com nenhum apoio ou participação institucional, sendo organizado pelos membros da Biblioteca e através do apoio de alguns companheiros e companheiras.

Outro fato importante na organização deste segundo Colóquio foi a participação de diversos indivíduos e grupos que através de um esforço coletivo se cotizaram para estar presente e compartilhar experiências de suas práticas. Ao longo do evento contamos com a participação de membros da Fédération Anarchiste – FA (França), Grupo de Estudios José Domingo Goméz Rojas (Chile), Federación Libertaria Argentina – FLA (Argentina), Ateneu Heber Nieto (Uruguai), bem como de pessoas e grupos de diversas partes do Brasil.

A experiência proveniente deste encontro nos estimulou a tentar ir mais longe. Para este ano organizaremos, no mês no novembro, o Colóquio Internacional Ciência e Anarquismo, com o intuito de tencionar sobre a produção do conhecimento científico a partir de uma perspectiva anarquista.
A estrutura do evento está sendo pensada na forma de mesas temáticas por área de conhecimento. Nossa intenção é possibilitar a um grande público uma reflexão que tem estado ausente nos espaços “tradicionais” de produção do conhecimento. O intuito do Colóquio é mostrar que o anarquismo, além de sua perspectiva teórica de análise e produção do conhecimento, também é uma prática de organização, onde através da auto organização os grupos e indivíduos se apoiam mutuamente a fim de garantir uma ação comum.

Nós entendemos que os esforços e os trabalhos para garantir o financiamento para a vinda de companheiras e companheiros para São Paulo é algo muito oneroso e demanda muito esforço, mas entendemos que as possibilidades que podem ser criadas fazem valer os esforços.

A fim de tentar possibilitar um apoio econômico e ampliar os espaços de diálogo e ação, organizaremos na véspera do Colóquio a IV Feira Anarquista de São Paulo. Esperamos que com a realização da Feira Anarquista em conjunto com o Colóquio possamos permitir uma ampla possibilidade de trocas e contatos durante o período, bem como a possibilidade de cada um dos grupos e indivíduos buscarem um apoio econômico com a venda de alguns materiais durante a Feira e o Colóquio.

São Paulo, 10 de maio de 2013,
Biblioteca Terra Livre

https://cienciaeanarquismo.milharal.org